Ramírez Rosete, Norma LeticiaHernández Sánchez, AdrianaGuevara Romero, María LourdesLugo Laguna, Porfirio EduardoRAMIREZ ROSETE, NORMA LETICIA; 224288GUEVARA ROMERO, MARIA LOURDES; 336949LUGO LAGUNA, PORFIRIO EDUARDO; 246590Nava Solis, Cyntia Ivonne2021-04-082021-04-082021-01https://hdl.handle.net/20.500.12371/11957“La historia de una población puede ser leída a través de su patrimonio cultural, debido a que las interacciones sociales se materializan en el territorio. A pesar de ello, en la actualidad cuando se habla de patrimonio cultural, suelen polarizarse sus componentes, es decir, el patrimonio cultural inmaterial y el material. Por consiguiente, cuando se realizan proyectos para su conservación, se desvinculan, creando proyectos donde se pondera solo un componente; material o inmaterial, por esta razón, la hipótesis precisa que el Patrimonio Material con el que cuenta el territorio tiene mayor posibilidad de ser conservado a través de la salvaguarda de su valor simbólico asociado al Patrimonio Cultural Inmaterial, de ahora en adelante llamado simplemente como Patrimonio Inmaterial, para no confundir los términos que se presentaran. Por lo tanto, dicha afirmación la hemos replicado en nuestro caso de estudio, que corresponde a El Alto que es uno de los barrios indígenas fundacionales del Centro Histórico de Puebla, el cual fue reconocido por su valor cultural como parte del “Listado del Patrimonio Mundial” desde el año 1987, por sus características de Valor Universal Excepcional bajo los criterios ii y iv, descritos en las Directrices Practicas para la aplicación de la Convención del Patrimonio Mundial de la Organización de las Naciones Unidas.”pdfspaINGENIERÍA Y TECNOLOGÍAArquitectura--Conservación y restauraciónPlanificación estratégicaSitios históricosUrbanización--Aspectos socialesIglesias en las ciudades--México--HistoriaTesis de maestríaopenAccess