Mejía Génez, MargarethNicolás Francisco, Ricardo ArturoMejía Génez, Margareth; 0000-0002-5142-5813Izquierdo Hernández, Josafath2026-09-252026-09-252026-01https://hdl.handle.net/20.500.12371/33805"El diálogo De Libero Arbitrio (DLA) se inaugura con la pregunta que marca la teodicea occidental: “¿puede ser Dios el autor del mal?”. Evodio plantea así la aporía entre la fe en un Dios omnipotente y sumamente bueno y la presencia innegable del mal en el mundo, una tensión que Agustín conoció desde dentro durante sus años de simpatía por el maniqueísmo. La solución maniquea resolvía la dificultad sacrificando la omnipotencia divina: postulaba un determinismo pesimista en el que el mal era una sustancia coeterna que limita a Dios y arrastra al ser humano a pecar por necesidad. Frente a este escenario, Agustín emprende en De Libero Arbitrio una doble tarea: absolver a Dios de toda responsabilidad por el pecado y, al mismo tiempo, salvaguardar la realidad de la libertad humana. Para lograrlo, distingue cuidadosamente entre el mal-hecho (el pecado) y el mal-sufrido (el castigo), separa necesidad y voluntad, rechaza toda causa externa del mal moral y termina por localizar la raíz del pecado en la voluntad creada. El castigo que Dios inflige es justo sólo si el acto castigado fue realizado libremente; de lo contrario, la justicia divina quedaría comprometida".pdfspaHUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTAFilosofía (General)--Antigua (600 a. C.-430 d. C.)--Occidente--Filosofía alejandrina y paleocristiana--Filósofos individuales--Agustín de Hipona, santo, 354-430Cristianismo--Obras completas--Literatura cristiana primitiva hasta ca. 600. Padres de la Iglesia, etc.--Autores individuales--Agustín, de Hipona, Santo, 354-430--Por título--De libero arbitrioMatemáticas--Filosofía--Lógica matemáticaAgustín de Hipona, santo, 354-430--Crítica e interpretaciónLógica simbólica y matemática--FilosofíaTesis de licenciaturaopenAccess