La excedencia del lenguaje ético en la filosofía de Emmanuel Lévinas

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dc.audiencegeneralPublic
dc.contributorGibu Shimabukuro, Ricardo Antonio
dc.contributorAlonso Pérez, Diego Ulises
dc.contributorMedina Delgadillo, Jorge
dc.contributor.advisorGIBU SHIMABUKURO, RICARDO ANTONIO; 202721
dc.contributor.advisorALONSO PEREZ, DIEGO ULISES; 377729
dc.contributor.advisorMEDINA DELGADILLO, JORGE; 241613
dc.contributor.authorAquino Rápalo, María Elizabeth
dc.creatorAQUINO RAPALO, MARIA ELIZABETH; 633940
dc.date.accessioned2025-03-06T17:22:46Z
dc.date.available2025-03-06T17:22:46Z
dc.date.issued2024
dc.description.abstract“La historia de la filosofía está permeada por el deseo o la aspiración de la verdad. Desde los filósofos clásicos hasta los contemporáneos la aspiración por poseer lo que es verdadero siempre está ahí. No obstante, el siglo veinte comprende problemas sociales y culturales que ponen en jaque los desarrollos filosóficos y el deseo por asumir a la verdad como una, inmutable y de orden metafísico. En este contexto es dónde aparece tanto el movimiento fenomenológico como el pensamiento de Emmanuel Lévinas, ambos relevantes para los retos que afronta este, ya, siglo XXI; como todos los pensadores, su propuesta fue evolucionando y ello implicó un conocimiento profundo de la fenomenología, para, incluso, llegar a la ruptura de la conciencia intencional. Es así como el lector podrá notar, pues, que a lo largo de este trabajo hemos buscado exponer la evolución del pensamiento levinasiano en dos partes esenciales: la lectura que el francolituano tuvo de sus maestros y la apropiación del método para aplicarlo a temas como el ser, el tiempo y su propuesta de la ética como filosofía primera y finalmente concretizar esa evolución en la propuesta de un lenguaje excedente”.
dc.folio20241122121600-3513-T
dc.formatpdf
dc.identificator4
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12371/27012
dc.language.isospa
dc.matricula.creator219560420
dc.publisherBenemérita Universidad Autónoma de Puebla
dc.rights.accesopenAccess
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.subject.classificationHUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA
dc.subject.lccFilosofía (general)--Moderna (1450/1600- )--Por región o país--Europa del Este--Por región o país--Repúblicas constituyentes de la ex Unión Soviética--Lituania
dc.subject.lccFilósofos--Lituania--Siglo XX
dc.subject.lccLévinas, Emmanuel--Critica e interpretación
dc.subject.lccFilosofía--Lenguaje
dc.thesis.careerDoctorado en Filosofía Contemporánea
dc.thesis.degreedisciplineÁrea de Ciencias Sociales y Humanidades
dc.thesis.degreegrantorFacultad de Filosofía y Letras
dc.thesis.degreetoobtainDoctor en Filosofía Contemporánea
dc.titleLa excedencia del lenguaje ético en la filosofía de Emmanuel Lévinas
dc.typeTesis de doctorado
dc.type.conacytdoctoralThesis
dc.type.degreeDoctorado
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