Autonomía y resistencia: municipios de usos y costumbres y municipios autónomos en México
Date
2015-06
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Publisher
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Abstract
“Desde la óptica del pensamiento contractualista, en específico el de Rousseau1 , la familia se ha concebido como la única forma de sociedad natural que existe al ser considerada como el modelo de sociedad política perfecta. Las familias, de acuerdo con los principios del liberalismo político promovidos por Locke2 , dieron origen a sociedades cuya finalidad fue establecer un Estado que les garantizara seguridad, libertad, igualdad y respeto a la propiedad privada, dando vida con ello a particulares denominados ciudadanos quienes se convertirían en los agentes principales del ejercicio de la política. Esta triunfal corriente filosófica es la que sustenta el diseño organizativo en el que viven actualmente todas las naciones, principalmente de occidente, y se ha erigido como el principio a seguir para buscar una armonía entre todos los miembros que conforman una nación. Desde los complejos forcejeos que se llevaron a cabo en México durante el periodo independentista, la principal opción para encarrilar el rumbo de la nueva nación se ajustó sobre estos preceptos liberales -populares en la época a raíz de la revolución francesa-. Sin embargo, la realidad para llevar a cabo el establecimiento de un Estado con esas características era de un panorama diferente”.
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