Chipilo, entre la tierra y la sangre. Aproximaciones transmodernas al fascismo como fenómeno transnacional y su recepción en la memoria de los chipileños
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2018-08
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Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
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“Invita Fernando Betancourt en Historia y cognición (193, 212-218) a pensar los sistemas sociales, observando sus operaciones junto con a las unidades de distinción que los constituyen en el tiempo para la reproducción autopoiética de éstos, ponderando la tesis de la realidad construida que pierde consistencia ontológica cuando se rastrean arqueológicamente los momentos de temporalidad indicativos de su historicidad (mundo de los acontecimientos). Extrapolando esas reflexiones al campo de los estudios de la memoria y su impacto en las construcciones identitarias, podríamos preguntar, en un guiño a Freud, ¿qué es lo que quiere el chipileño? Sin embargo, nuestra condición de historiador conduce nuestro pensamiento por los senderos de la historicidad de "lo chipileño", no a asomarnos al pasado con la curiosidad del erudito, sino para comprender cómo la gente ha concebido el tiempo y lo ha experimentado, para tematizar la temporalización como significación del tiempo y sus formas culturales de vivirlo. Así inquirimos entonces por las condiciones históricas en las que se ha ido constituyendo una identidad chipileña así como los marcos de enunciación que han ido, con lo que sugerimos que el devenir no se ha clausurado, posibilitando la emergencia de lo chipileño”.
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