Antimonumentos: el arte como resistencia a los eventos violentos en México
| dc.audience | generalPublic | |
| dc.contributor | Díaz Gallardo, Jorge | |
| dc.contributor | Pérez Gómez, Viridiana | |
| dc.contributor | Tame Domínguez, Claudia | |
| dc.contributor.advisor | Díaz Gallardo, Jorge; 0000-0001-8076-8367 | |
| dc.contributor.advisor | Pérez Gómez, Viridiana; 0009-0009-4541-9140 | |
| dc.contributor.advisor | Tame Domínguez, Claudia; 0000-0002-8990-9290 | |
| dc.contributor.author | Ramírez Martínez, Andrée | |
| dc.date.accessioned | 2026-11-13T18:47:07Z | |
| dc.date.available | 2026-11-13T18:47:07Z | |
| dc.date.issued | 2026-05 | |
| dc.description.abstract | “Los antimonumentos en México surgen como alternativa para visibilizar casos impunes en el país. Usando herramientas que encarnan simbólicamente las situaciones donde la violencia se hace presente, el antimonumento irrumpe en el espacio público. Cada expresión antimonumental representa una herida que ha quedado abierta, resistiendo a la narrativa oficial de la memoria en México. Por ello, la presente investigación versa de hacer una lectura de los antimonumentos a partir de la noción del arte como acto de resistencia. El vínculo entre arte y resistencia tiene sus raíces en los estudios hechos por Michel Foucault a propósito de las relaciones de poder, pero la propuesta la encontramos expresada directamente en Gilles Deleuze. Detectando el paso de las sociedades disciplinarias a las sociedades de control, Deleuze reconfigura ideas foucaultianas tras la muerte de su colega, pero finalmente desembocan en postulados propios que posteriormente se funden con las ideas de Félix Guattari. Las sociedades de control, que se ven caracterizadas por hacer circular información y comunicación, mediatizan el contenido informativo para que se convierta en consignas a seguir. En este sentido, Deleuze ve en el arte una alternativa para romper con el control que ejercen las órdenes que circulan en las sociedades. Constituyendo una línea de fuga, el arte rompe con lo que deberíamos creer acorde a las consignas, constituyendo una contra-información”. | |
| dc.folio | 20260506120327-3551-TL | |
| dc.format | ||
| dc.identificator | 4 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.12371/34800 | |
| dc.language.iso | spa | |
| dc.matricula.creator | 202052689 | |
| dc.publisher | Benemérita Universidad Autónoma de Puebla | |
| dc.rights.acces | openAccess | |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 | |
| dc.subject.classification | HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA | |
| dc.subject.lcc | Artes en general--Artes en relación con otras materias--Sociedad | |
| dc.subject.lcc | Sociología--Cambio social--Causas--Comportamiento colectivo--Movimientos sociales--Movimientos de protesta | |
| dc.subject.lcc | Arte y acción social | |
| dc.thesis.career | Licenciatura en Filosofía | |
| dc.thesis.degreediscipline | Área de Ciencias Sociales y Humanidades | |
| dc.thesis.degreegrantor | Facultad de Filosofía y Letras | |
| dc.thesis.degreetoobtain | Licenciado (a) en Filosofía | |
| dc.title | Antimonumentos: el arte como resistencia a los eventos violentos en México | |
| dc.type | Tesis de licenciatura | |
| dc.type.conacyt | bachelorThesis | |
| dc.type.degree | Licenciatura |
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