Browsing by Author "Gutierrez Mueller, Beatriz"
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Artículo A palavra religiosacomo uma variante da‘palavra autoritária’em Bakhtin(2017-01) Gutierrez Mueller, Beatriz; Gutierrez Mueller, Beatriz; 0000-0001-7554-1838"Segundo Mikhail Bakhtin, a ‘palavra monológica’ não é realizada no diálogo; dela se depreende a ‘palavra autoritária’ que, como seu próprio nome indica, provém da autoridade, legal ou eclesiástica, do professor ou dos pais. Sua característica, comose escuta no discurso religioso, é a de não permitir a discussão; pede ser reconhecida e assimilada por nós. Entretanto, é possível que tal palavra, ainda que ‘de outrem’, seja convincente, incorporando-se ao nosso discurso com plena consciência; sendo assim, pode inclusive ser considerada ‘palavra dialógica’. Para explicá-la melhor, a ‘palavra autoritária’ será vinculada a enunciados dogmáticos próprios das religiões, como o judaísmo e o islã, e, sobretudo, do cristianismo católico".Artículo «Diálogo oculto» en Inmortalidad del alma de Francisco de Quevedo(2015) Gutierrez Mueller, Beatriz; Gutierrez Mueller, Beatriz; 0000-0001-7554-1838"En el presente artículo, se hará una revisión de la noción de «diálogo oculto» de Bajtín para el análisis de la obra Inmortalidad del alma de Francisco de Quevedo. Con los presupuestos del teórico ruso será posible percibir cómo el autor, en realidad, no habla para sí sino para otro que se siente en el relato a través de una manifestación dialógica".Artículo Exégesis barroca del Libro de Job: Luis de León, Gallo y Quevedo(2013-10-09) Gutierrez Mueller, Beatriz; Gutierrez Mueller, Beatriz; 0000-0001-7554-1838"Son en realidad pocos los trabajos de interpretación bíblica sobre el Libro de Job en el Barroco español. Esta investigación recupera tres de ellos, escritos en castellano, y que representarían los más emblemáticos modelos retóricos para la exegesis bíblica de aquél tiempo: el comentario de Joseph Gallo, la exposición de Luis de León y la paráfrasis de Francisco de Quevedo. Aunque limitados por las exigencias derivadas del Concilio de Trento, se podrán apreciar diferencias notables en la hermenéutica de cada uno de ellos y muchas coincidencias también, como hallar en Job, siguiendo a Gregorio Magno, a una figura de Cristo. Esta comparación se enriquecerá con otras obras que también tomaron a Job como referencia, durante el Barroco, y en castellano: las de Esteban de Aguilar y Zúñiga, Jerónimo de la Cruz, Francisco de León y la traducción a una paráfrasis de Dimas Serpi".Artículo Las tablas, breves “diccionarios morales” en la edición de obras del XVII(2015-01-04) Gutierrez Mueller, Beatriz; Gutierrez Mueller, Beatriz; 0000-0001-7554-1838"A mediados del siglo XVI, se inició la costumbre de agregar un índice, más comúnmente llamado tabla, colocado por lo común al final del volumen impreso como guía de lectura y que constaba de unos pocos folios sin numeración. Para mediados del XVII, sin embargo, las tablas se fueron convirtiendo en abultados resúmenes de lo que contenía un libro y, en algunos casos, en lo que podría denominarse “breves diccionarios morales”, como en el volumen V de las Obras completas de Juan de Palafox y Mendoza, de 1665. Si bien muchas fueron escuetas, hubo casos de tablas narrativas, como la que aparece en una obra de Juan Bautista Poza [1647]. En Arte de predicar la palabra de Dios [1667], incluso, se ofrece una manera de hacerlas. En este artículo podrá apreciarse que existía un criterio editorial moralizante en las prensas españolas del Barroco, a la hora de seleccionar qué contenidos debían indizarse, sin dejar de ser las tablas, como hasta nuestros días, un lugar útil que facilita la búsqueda de un tema".