La voluntad como condición necesaria del mal moral en Agustín: una teoría de oposiciones en de libero arbitrio a la luz de la geometría lógica

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dc.audiencegeneralPublic
dc.contributorMejía Génez, Margareth
dc.contributorNicolás Francisco, Ricardo Arturo
dc.contributor.advisorMejía Génez, Margareth; 0000-0002-5142-5813
dc.contributor.authorIzquierdo Hernández, Josafath
dc.date.accessioned2026-09-25T16:01:42Z
dc.date.available2026-09-25T16:01:42Z
dc.date.issued2026-01
dc.description.abstract"El diálogo De Libero Arbitrio (DLA) se inaugura con la pregunta que marca la teodicea occidental: “¿puede ser Dios el autor del mal?”. Evodio plantea así la aporía entre la fe en un Dios omnipotente y sumamente bueno y la presencia innegable del mal en el mundo, una tensión que Agustín conoció desde dentro durante sus años de simpatía por el maniqueísmo. La solución maniquea resolvía la dificultad sacrificando la omnipotencia divina: postulaba un determinismo pesimista en el que el mal era una sustancia coeterna que limita a Dios y arrastra al ser humano a pecar por necesidad. Frente a este escenario, Agustín emprende en De Libero Arbitrio una doble tarea: absolver a Dios de toda responsabilidad por el pecado y, al mismo tiempo, salvaguardar la realidad de la libertad humana. Para lograrlo, distingue cuidadosamente entre el mal-hecho (el pecado) y el mal-sufrido (el castigo), separa necesidad y voluntad, rechaza toda causa externa del mal moral y termina por localizar la raíz del pecado en la voluntad creada. El castigo que Dios inflige es justo sólo si el acto castigado fue realizado libremente; de lo contrario, la justicia divina quedaría comprometida".
dc.folio20260303120023-1270-TL
dc.formatpdf
dc.identificator4
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12371/33805
dc.language.isospa
dc.matricula.creator202041861
dc.publisherBenemérita Universidad Autónoma de Puebla
dc.rights.accesopenAccess
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.subject.classificationHUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA
dc.subject.lccFilosofía (General)--Antigua (600 a. C.-430 d. C.)--Occidente--Filosofía alejandrina y paleocristiana--Filósofos individuales--Agustín de Hipona, santo, 354-430
dc.subject.lccCristianismo--Obras completas--Literatura cristiana primitiva hasta ca. 600. Padres de la Iglesia, etc.--Autores individuales--Agustín, de Hipona, Santo, 354-430--Por título--De libero arbitrio
dc.subject.lccMatemáticas--Filosofía--Lógica matemática
dc.subject.lccAgustín de Hipona, santo, 354-430--Crítica e interpretación
dc.subject.lccLógica simbólica y matemática--Filosofía
dc.thesis.careerLicenciatura en Filosofía
dc.thesis.degreedisciplineÁrea de Ciencias Sociales y Humanidades
dc.thesis.degreegrantorFacultad de Filosofía y Letras
dc.thesis.degreetoobtainLicenciado (a) en Filosofía
dc.titleLa voluntad como condición necesaria del mal moral en Agustín: una teoría de oposiciones en de libero arbitrio a la luz de la geometría lógica
dc.typeTesis de licenciatura
dc.type.conacytbachelorThesis
dc.type.degreeLicenciatura
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