La constitución del sujeto en las obras tempranas de Emmanuel Levinas
Date
2021-01
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“Aunque la introducción va al comienzo de un texto, en realidad suele ser la última parte que el
autor escribe. Se trata del momento en el que es posible recapitular todo lo leído, meditado,
discutido. comprendido y aprendido. Es también el momento en el que nuevas preguntas surgen,
porque, como sabemos, en filosofía y, en general, en todas las ciencias, toda respuesta no es más
que la antesala a un nuevo campo de preguntas.
Dejado asentado lo anterior, es momento de que pasemos a la primera cuestión: ¿Por qué
hacer una tesis sobre el pensamiento Emmanuel Levinas? Y más directamente: ¿Por qué hacer
una tesis sobre la concepción del sujeto en las obras tempranas de Emmanuel Levinas?
Levinas es un filósofo peculiar, no sólo por su clarividencia fenomenológica, sino antes
bien, y quizá ante todo, debido a los estragos existenciales que nutrieron y conformaron su vida.
Pasando desde la literatura rusa, la Biblia y la filosofía, hasta la experiencia vital de ser prisionero
de guerra en Alemania y haber perdido a sus padres y a sus dos hermanos en manos de los nazis,
es evidente que las vivencias del propio Levinas fueron sus más duras y preclaras lecciones de
filosofía”
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